Ena lastovka še ne prinese pomladi
Pretekli konec tedna so na Dnevnikovem spletnem portalu objavili članek o seksizmu v Tovarni Rog, čeprav grafit pravzaprav ne sodi v kompleks Tovarne. Eden od članov kolektiva 1107 je nasprejal grafit, ki je upodabljal nago žensko telo od zadaj, s poudarjeno zadnjico, oblečeno v tangice. Ne vidi se je v obraz, vidimo pa tudi del njene desne dojke. Dekle kleči na kolenih in spreja grafit. To videč je menda članica nekega drugega kolektiva pod bandero zavedne feministke čezenj nasprejala: “Rog brez seksizma!”
Poglejmo dogajanje podrobneje; začenši z dejstvom, da grafit pravzaprav ni narisan na nobeno od sten Tovarne Rog, ampak gre za povsem – tako imenovani – “illegal wall”. Že samo sprejanje na tovrstne nezakonite stene po eni strani pomeni upor proti sistemu in oblasti, saj gre za kriminalno dejavnost, tudi po slovenski zakonodaji. Zato je še pomembneje upoštevati tudi nenapisana pravila, ki zapovedujejo, da zgolj napis čez sicer umetelen grafit izjavlja nespoštovanje do avtorja grafita in grafita kot umetniškega akta samega. Da o estetiki oziroma estetikah na tem mestu raje ne izgubljamo besed.
Nadalje se posvetimo vsebini grafita, ki je bila prav tako sporna kot kasnejše dejanje. Tudi nevajeno oko lahko zazna, da grafit nage ženske vseeno lahko ima mnoge negativne konotacije. Golo žensko telo ni problematizirano kot tako, problem se pojavi, ko je objektificirano, kot ga lahko razumemo tudi v tem primeru. Glavna naloga te podobe je zadovoljevanje mimoidočega očesa s pomočjo pretirano poudarjenih erotičnih delov ženskega telesa, ki več kot telo tudi ni. Njena glava je na primer le skupek las, ki jih vidimo od zadaj. Namesto subjekta ženska na grafitu tako postane objekt, kar ji odvzema človeškost in jo postavlja na raven stenske preproge, ki služi le vizualnemu onaniranju.
Tu pa se problem pravzaprav šele začne. Recimo da grafitar ni deklarirani seksist. Kar je še huje, je to, da gre verjetno za povsem podzavestno reprodukcijo normativov obstoječe kulture skozi prizmo umetnosti. Proces, o katerem je govoril in pisal že Walter Benjamin. Poenostavljeno rečeno gre za vtis podob, ki jih prejmemo iz okolice, v katero smo inkulturirani. Ob asimilaciji v določeno družbeno skupino namreč sprejemamo tudi bombardiranje z informacijami, v našem primeru tudi s strani popkulture in porno industrije. Na podlagi tega se ustvari neka navidezna in splošno sprejeta normalnost, ki jo ponotranjimo in iz katere se tvorijo stereotipi. Ko je grafitar te stereotipe potvoril, je reproduciral obstoječe družbeno stanje, s tem pa mu dodal težo legitimitete in povzročil nadaljnjo reprodukcijo te podobe v družbi.
Četudi je podoba grafita tehnično narejena v karikaturističnem slogu, za katerega je značilno pretiravanje tudi ali predvsem zaradi komičnosti, na njej ni zaznati humorja, ampak prej hvalnico tovrstni ženski lepoti. Ker ta v resničnosti ne obstaja brez dodatnih posegov plastične kirurgije, gre torej lahko tudi za hvalnico nenaravnemu ženskemu telesu, kar je zagotovo zmotilo mlado aktivistko.
Rešitev avtorja prvotnega grafita, da čez oboje nariše mišičastega moškega, je prav tako seksistična kot ženska podoba pred tem. Seksizem moramo razumeti tudi v trenutno obstoječem grafitu. Nenaravna podoba moškega s preveč poudarjenimi mišicami, ki naj bi predstavljal ideal, gre pravzaprav po poti prejšnje podobe ženskega telesa. Seksizem gre namreč razumeti v obe smeri, ne glede na spol “izvajalca”. Glede na samo genezo trenutnega grafita pa je podoba morda še toliko bolj sporna, če je avtor s to podobo želel pokazati svojo moč s prikazom fizične moči moškega na grafitu. Ker smo izjemno podoben grafit mišičnjaka lahko že opazili nad plažo v Trnovem, pa interpretacija ostaja še bolj odprta. Z grafitom moškega je tako avtor lahko poskusil neuspešno prekriti seksistično podobo ženskega telesa; lahko se ji je namerno zoperstavil; lahko pa je zgolj dupliciral grafit, ki ga je enkrat že izrisal. Slednja možnost je v tem primeru problematična tudi z vidika pojavljanja več takšnih podob pretirano mišičastih moških po Ljubljani.
Pri tem težko za katerega od grafitov rečemo, da ima v sebi presežno vrednost, ki ni zgolj estetska. Ravno zaradi odprtih možnosti delovanja na ilegalnih prostorih grafitiranja bi od avtorja lahko pričakovali kakšno bolj kvalitetno in zahtevnejšo pojavno formo, ki ne bi zgolj odsevala obstoječega družbenega stanja. Vseeno pa je podoba ženske in moškega dober odsev trenutnega časa, v katerem se upor skozi grafit morda lahko gradi tudi s samo banalizacijo, ki pa jo je težko kvalitetno in direktno prikazati z narisanim. Je pa avtorju v primeru narisanega moškega to gotovo uspelo bolj očitno, ker je tudi sama podoba bolj pretirano strukturirana.
Najboljše pri samem dogodku je ponovno opozorilo na seksistični diskurz v družbi. Odziv avtorja, ki je preko ene seksistične podobe narisal drugo, je lahko dober primer tega, kako globoko zakoreninjen je ta problem v družbi. Grafično in moralno nesprejemljiv dizajnerski dodatek mlade aktivistke pa je prav tako neprimeren odziv na umetniško delo, ko bi bilo lahko nestrinjanje izvedeno manj nasilno in morebiti manj ikonoklastično.
Najboljše, kar je lahko družbi prinesel vsak od omenjenih grafitov, je ponovno odpiranje platforme za pogovor o seksizmu. Upamo lahko le, da bo debata tokrat potekla na bolj diplomatski in višji pogovorni ravni, kot je do sedaj. Zaradi nasilnega uničenja prvotnega grafita je namreč mladenka povzročila samo še večji porast sovraštva do tako imenovanega feminizma. Že hiter pogled v popkulturo, na internet ali – nenazadnje – na ulice Ljubljane nam kaže odpor do tega gibanja, ki ga večina niti ne razume pravilno. Pravi feminizem je namreč daleč od feminacizma, kot mu nepoučeni radi rečejo na internetu ob trapastih kvazifeminističnih posnetkih, ki se vrtijo na nivoju s telefonom posnetih fotografij mačk, ki se igrajo z mehurčki. Fotografijam mačk namreč tudi ne rečemo biološka študija.
Problematika, ki se verjetno v pogovorih večine še vedno žal vije okoli črno-belega gledanja, kdo je imel bolj prav, je pravzaprav večplasten problem, ki zahteva dolgotrajne in dolgoročne rešitve. Gospodična je vseeno na napačen način opozorila na problem, ki najverjetneje v resnici ni bil prevprašan pred izvedbo, ker se – zaradi priučenosti normativom – zdi povsem normalen, čeprav to ni. Kar ga, da ne bo pomote, tudi ne opravičuje. Prihodnost, vsaj ljubljanskih ulic, bo morda zaradi tega ekscesa zdaj še lepša, ker se bodo tovrstne debate lahko še pojavile, da ne bodo samevale zgolj na Filozofski fakulteti ali na FDV-ju. Pa tudi tam je moč opaziti, da predvsem pri večjem delu moške populacije omenjenih fakultet v veliki meri manjka kakršnakoli senzibilnost do perečega problema seksizma.
Suma summarum: svetla prihodnost na koncu tunela nas lahko pričaka le, ko si bomo lastne napake lahko priznali in namesto nasilnih odzivov vodili intelektualno debato, če se za pripadnike tega kroga načeloma že imamo – ali pač – imajo. In pa seveda k debati enakovredno pripustili vse stranke. Prav tako pa ne smemo pozabiti, da bo tudi feminizem vedno pomembna stopnica do enakopravne družbe in da bi mu morali pustiti, da pomaga legalnim zakonom, da postanejo v družbi enkrat in za vselej tudi legitimni.
Uredniški izbor
Napovedi
Prikaži Komentarje
Komentarji
Nacilevičarji ste zahtevali izbris grafita. Cenzurirali avtorja na podlagi neke zgrešene ideologije, ki ne priznava resničnosti in vidi v vsem grožnjo. Nato pa se arogantno in samopravičniško postavljate v položaj nekoga, ki odloča kaj se sme narisati ali ne; kaj se sme povedati ali ne; kaj je dovoljeno in kaj ni; katere besede smemo uporabiti in katere ne.
Na podlagi česa? katere etike?
... Obstaja tudi levica, ki vidi dejanske probleme vsakodnevnih ljudi. Vi niste del te levice. Vi ste posamezniki, ki odvračajo ljudi od leve ideologije, saj ne zapirate težav, zgolj odpirate vedno nove "probleme" tam kjer jih ni.
Raje ne odpirajmo teme "navijanja ušes" ... marsikater delavec bi vam marsikaj navil.
o ne spet falkovih 100 nickov plus plaz drugih trollov.
niti niso troli zares. falk?
Obstaja tudi levica, ki vidi dejanske probleme vsakodnevnih ljudi. Vi niste del te levice. Vi ste posamezniki, ki odvračajo ljudi od leve ideologije, saj ne zapirate težav, zgolj odpirate vedno nove "probleme" tam kjer jih ni.
odpiramo vedno nove probleme, kjer jih ni? torej seksizem ni realen problem? da si zgolj na podlagi spola percipiran in obravnavan drugače torej ni problematično?
pizda je lahko bit strejt tip in kvasit puhlice, kako je svet krasen in neproblematičen. niti malo empatije in zmožnosti vživitve v druge osebe.
Ob realnih problemih kot so položaj delavca, dohodkovna neenakost, marginalizacija večine države in njena popolna centralizacija, izginjanje srednjega razreda, neoliberalizacija družbe, njenih institucij in vrednot, privatizacija javnega dobrega, politična in pravna neodgovornost, politična stagflacija, brezperspektivnost mladih in s tem povezan vse opaznejši in močnejši desni (in levi) politični ekstrem, itn. se mi zdi "seksizem" kot marginalni problem "priviligirane" levice, ki smatra feminizem 21. stoletja za svojo nujno komponento.
To v čemer vi vidite ne vem kakšno težavo nas večina vidi le neumnost.
Da pa imaš javni prostor (RŠ) kjer lahko pišeš članke o teh "problemih", je pa čisti razvrat, nekako jasen ob dejstvu, da nimate urednikov oziroma po vaših lastnih besedah uredniki sploh ne berejo prispevkov.
On with the show!
Predlagam, da se sodelavci Radia enkrat zberemo, izdelamo giljotino in se Falku aka Dental Floos Taykoon aka N aka sto ostalih vzdevkov potem pustimo, da nas zgiljotinira. Mogoče bo takrat nehal težit.
No, ampak dvomim, ker gre za neko bolestnost, ki v svoj fašistični bes lahko potegne vse mogoče pravičniške domisleka, od delavca, do Videmška, do pravice do fašistoidnih zborovanj, tudi kontradiktorne; vse je odločeno že v naprej, tako kot pri vsakem fašistu in tako kot vsak fašist druge obtožuje fašizma in je kot vsak fašist na strani absolutnega dobrega; ni mogoče odgovorit, ker ni koherence, ker je on na strani absolutne pravičnosti, ker se upravičije s protislovnimi polizobraženostmi, ki generirajo neskončne sofizme, ker je tu samo slepa morilska želja, ki se zdaj realizira v komentarjih na RŠ, v drugi situaciji pa se bo v pobijanju in motnja v projekciji. Vse to je bilo z raznimi prijemi, freudovskimi in drugimi, analizirano že v zlatih 40-ih letih.
Pustimo bolestneža pri miru in upajmo, da nikoli ne dobi orožja v roke.
Giljotino ste že izdelali. Sodeč po vaših prispevkih pa ste jo tudi že uporabili.
- "do pravice do fašistoidnih zborovanj"? kva?
- "vse je odločeno že v naprej"? wat? a res, kje? a v Murglah lol?
- "tako kot vsak fašist druge obtožuje fašizma" Jawohl Kamerad MS!
- "na strani absolutnega dobrega". Ne, to je samo pravičniška sekcija RŠ s tabo na čelu.
- "slepa morilska želja"? Res, kje?
MS postaja RŠ verzija Vodeba. Čestitke, zmaga!
zakaj označuješ nekatere v tej temi za fašiste? nimaš nobene podlage. nimaš, bejbi. na a.
Ucas ni dobr nehat terapije. "normalnim" nebos nikol zadst normalen.
Ta globoka modrost gotovo izvira iz lastne izkušnje.
Zdravo!
Prej je bil na študentu en res dober radio izrez, nekak takole:
˝punca reče˝ Lahko se drogeraš zarad tega te ne bo noben zapru.
Dajte ga kdaj več zavrtet je bil tko fajn se nisem mogo nehat smejat jajaj :D
Ja.
zakaj nihce noce nadaljevat debate o street artu in se vsi raje ukvarjajo z enovrsticnicami? :(
Dejte še kaj o street artu podebatirat, ker se je dobro začelo, komentatorski prosim.
MONS: Zato, ker obstaja nekakšna indoktrina o slovenski ulični umetnosti, ki jo med drugim poganjata fdv in razkol mnenj znotraj subkultur. Površno zunanje opazovanje street arta in neudeleženost v proces pripeljeta zgolj do verbalne masturbacije o namišljeni ideologiji, zaželeni nameri in iskanju pomena - v kateri kritik uživa bolj v izražanju kot v raziskovanju scene. Najraje se posplošuje in meče v isti koš. Nihče pa ne preverja dejstev, ker je tudi veliko avtorjev nedostopnih. Govori se o političnih in kreativnih grafitih, a je na koncu vsak levičarski grafit ‘pravilen’ in vsak kreativen brez vsebine v slogu sellouta. Pristane se na direkten napad na t.i. skrajneže, crewje ali posameznike o katerih se ve premalo, a dovolj da se jih pobruha.
V slogu ulične anonimnosti se tudi tu anonimno komentira, trola, preusmerja, išče dialog, kritizira, izpostavlja, hvalisa in išče pozornost. Enovrstičnice pa so part of the game.
Mislim, da noben prispevek do sedaj ni v celoti zaobjel problematike seksističnega grafita. Mislm, da ni problem golo karikaturistično narisano žensko telo kot tako. Zanimivo pa je mogoče dejstvo, da je večina avtorjev, ki rišejo po Rogovski steni moških in večinoma so to pripadniki 1107 kruja (ta stena je do neke mere privatizirana). Samo pol enega pisa je narisala grafitar-KA. Ne morem si pomagat, da se mi ne nariše podobna analogija z - morda še nekaj desetletij nazaj (nekje tudi danes) - stanjem v muzejih, v večini delov sveta, ko je ženska lahko vstopila v muzej samo tako, da je bila gola upodobljena na platnu, sicer pa so slikarke precej težko dobile prostor v muzejih za svoja dela. Stvar je podobna na Rogovskem zidu, grafitark kot avtoric na njem ni veliko (iz različnih razlogov), je pa ena ženska upodobljena. Tukej ne vidim problema, da je seksualizirana, ampak dejstvo, da je samo seksualizirana. Narisana brez obraza, na kolenih, in predstavljena kot groupijka basically. In ja, stvar postavljena v ta celoten kontekst (prostor, kje se zid nahaja, kdo (lahko) riše po njem, kdo je avtor grafita)itd... takrat pa stvar postane malce bolj zanimiva. Plus vprašanje, a smo res potem moški tisti, ki avtorico krosanja lahko obsodimo za feminacistko? Diši po apropriaciji? Če potegnemo eno res pretirano analogijo ... če bi bil na zidu narisan afričan (temnopolt), ki kleči na kolenih, brez obraza, v seksualizirani pozi ... (I'm just playing the devil's advocate ... )
In še odgovor na nujo po masturbaciji in zadovoljevanjem le te z grafiti: Če je treba zadovoljit telesne potrebe na način kot ga predstavi 359, je na voljo celoten spekter porno industrije, ki po mojem poteši še tako bizarne vzgibe. Ampak nekak se mi pa zdi, da to ponavad ni bla funkcija grafitov, al pa vsaj ne zgolj samo to.
MS:
"Pornoindustrija je predvidljiva in objektivacijo skrči na nekaj tipov teles in nekaj seksualnih položajev..."
KOKOLO:
"Zanimivo pa je mogoče dejstvo, da je večina avtorjev, ki rišejo po Rogovski steni moških in večinoma so to pripadniki 1107 kruja..."
ne morem si, da se ne bi za trenutek zopet vrnil k "spolnost(i) v egalitarni družbeni formaciji nedefinirane prihodnosti", s tem da je lahko ta nedefinirana prihodnost že takoj jutri, kje drugje kot v Tovarni Rog: če bi bil inkriminirani seksistični grafit samo eden izmed tisočerih seksualnih ali drugačnih fantazij, ki bi cvetele na zidovju, v domišljijah in v dejanjih rogovk in rogovcev, a bi bil potem, svoji klišejski plehkosti navkljub, sploh še vreden omembe? bi bil sploh opažen?
kako je že reku mao?
Plus vprašanje, a smo res potem moški tisti, ki avtorico krosanja lahko obsodimo za feminacistko?
krossanje čist ok. preris in uničenje grafita zaradi "seksistične" (lol) vsebine je debilana. nič drugega. kdo se lahko počuti ožaljen ali ogrožen zaradi tega, pa da ima vse deske doma? Primitivizem.
O fak, kje vi živite...
Zgleda da bo tista Tomčeva o priviligirani rogovski mladeži kar držala, kdo drug se bi imel čas in voljo ukvarjati s takimi debilizmi kot je en v osnovi povsem neproblematičen grafit.
Ukinite vso popularno kulturo pa bo mir, vas pet...
"Kot mladi ljudje so odrinjeni. Vendar pa gre po drugi strani za privilegirano mladino iz srednjih in višjih slojev, ki bo končala na uglednih položajih, v firmah, bankah ali šolah, in bo čez nekaj let na skvot v Rogu gledala kot na zanimivo mladostno izkušnjo. Morda bo kdo od njih čez 20 let celo razstavljal svoje grafike v prenovljenem razstavišču mestnega centra Rog."
"... pri tem "seksističnem mišičnjaku" pogrešam ogromen debel kurac in poudarjene trebušne mišice - druge spolne znake - ki bi ga hiperseksualizirale. Če bi želeli, da je grafit zares seksističen, pa ne bi škodila silhueta majhne_ga, suhe_ga/debele_ga podrejene_ga ženske, moškega ali druge spolne osebe, ki ga mišičnjaku drka, vleče ali mu nastavlja druge luknje. Grafit ima tudi dober nastavek za dodelavo v feministično podobo, v primeru da se mu namesto zgoraj omenjenega doda spolovila ali spolne znake drugih spolov. Tak grafit bi osebno videl kot subverziven odgovor oz. "preizpraševanje obstoječega stanja" na družbeno normaliziranost (seksualiziranih) moških/ženskih teles."
Stilizirana podoba je seksizem. Umetniška upodobitev spolne sle je opresija. Vilendorfsko venero razbit z macolo. Vse je socialni konstrukt. Ne zares, ubijte se vsi takoj.
@DENTAL FLOSS TYCOON popolnoma se strinjam z zapisom. škoda da ni tako zapisala že avtorica.
Nepotrebna se zdi ta tematika samo tistim, ki seksizem z veseljem utemeljujejo kot naravni del življenja in s tem nadaljujejo z opresijo nad nasprotnim spolom. Imate zamaščene filtre gledanja na svet?
@Ghandi
Trosiš puhlice bedak
Kakšno opresijo nad nasprotnim spolom? A si ti v 19. stoletju ali kje? Ali si samo zamaščen z debilno terorijo (sic!) spolov? A govoriš o islamskem, japonskem, indijskem prostoru? Ne razumem. Kakšna opresija? 3/4 ekipe kje delam so ženske; odgovarjam ženski; imajo enako plačo kot jaz in kolegi - in razumemo se super, antagonizmov na podlagi spola ni, so le na podlagi idej, konceptov in izvedb ... pojdi na slovenska sodišča, poglej v slovensko pravosodje, šolstvo, službe ministerstev, celotni fakin javni sektor, pa potem nakladaj o opresiji in ne-enakih možnostih. Fakin kreten klišejski.
Trosiš neumnosti brez primerjave. Floskule brez realnega vpogleda v družbo, že v prestolnici, kaj šele izven nje. Nihče ne zagovarja seksizma. Vendar neumnost je pa neumost. In ta prigoda s tem grafitom je neumnost brez primerjave, tako kot tvoj komentar.
"Feminizem" si jemlje pozicijo, ki mu ne gre, do katere ni upravičen. V svoji 3. generaciji pa je enak parodiji na razum.
Upam, da te je to triggeralo.
Uf, kolega, ti si se pa res znašu v komentarjih pod napačnim medijem potemtakem....sej veš, da ma Radio Študent feministično oddajo, ne?
Misliš "feminazijsko" oddajo?
od kdaj pa jan kok komentira na rs pagu?
Remember Kok? ...
https://www.youtube.com/watch?v=e6-B2TJN8UQ
3. GENERATION TRIGGERED!
od kdaj pa ljudje, ki poslušajo rš, sploh vejo za tega koka? kakorkoli že, naletel sem na boštjana vojeta na fb. upravljalcu profila čestitam. res.
Da so ljudje gadni do drugih ljudi nima veze s spolom. Spol je samo prirocen izgovor. Kdor ta prirocen izgovor jemlje resno, je pac po definiciji seksist.
Seksisti so te ljudje ki so začeli razširjevati to zgodbo. Če ne bi bilo zgodbe, bi bil kuža srečen in muca na seniku(če poznate znan koroški pregovor). Tako smo se zečeli prerekati pod komentarji foruma radija studenec in zdaj vlada velik nemir in napetosti se bohorijo. Jaz predlagam da če kaj drugega načnemo za novo temo kaj ko bi se pogovarjali o mladih in drogah?
popravljam vam se opravičujem; ena pomlad še ne potegne lastovke iz afrike, vreme se spreminja letos pridejo šele konec zime mi je prišepnil dorer prijatelj zvonko
odlično branje:
https://bullybloggers.wordpress.com/2014/07/05/you-are-triggering-me-the...
Jaz bi pa rada vsem Kokom, tajkunom in ostalim strejt belim moškim, ki želijo marginalizirati nasilje na podlagi spola, povedala nekaj pomembnega.
Dandanes smo mogoče v smeri egalitarnosti res bližje kot pred 50 leti, ampak mi lahko prosim vi učenjaki in vsevedi poveste, ZAKAJ MORA MENE VSAKIČ BIT STRAH, KO GREM ZVEČER VEN? Zakaj se moram neprestano bat, da bom naletela na prepotentne, pijane šovinsite, ki se bodo za mano drli? Zakaj v barih in diskotekah neprestano čutim pritisk, moške poglede, ki me slačijo, tipe, ki me ogovarjajo in so CELO UŽALJENI, ko jih zavrnem? Da o otipavanju na plesiščih sploh ne govorim.
Seveda, boste rekli, to so pač slabi posamezniki. NE. Ne gre za slabe posameznike, ker potem to ne bi bilo tako splošno razširjeno. Problem je seksistična družba, spolno specifiča vzgoja že od malega, neprestana reprodukcija neenakih razmerij moči skozi oglaševanje in pornografijo. To, dragi moji, je seksizem. Tisti prikriti, ki se vam vsem zdi kot neko "naravno stanje". ZAKAJ DFAK NE MOREM BIT SAMA NA METI/K4/TOPU/KJERKOL, BREZ DA BI MI NEKDO TEŽIL? ZAKAJ MORAM MET S SEBOJ PRIJATELJA MOŠKEGA SPOLA, DA ME BOSTE PUSTILI NA MIRU? A smo res še vedno v takem času, da se žensko dojema kot LASTNINO moškega? Zakaj se me ne more dojemat kot enakovredno, samostojno bitje?
da se mora en spol neprestano bat, ko zvečer hodi sam po mestu?
pa kar se zgoraj napisanega tiče, je situacija enaka, ne glede na to, kam greš. komerciala ali alternativa, odnos do žensk je v osnovi isti, mogoče se v določenih stvareh razlikuje. kar pomeni, da kot družba zgolj nazadujemo. alternativa je vsaj v svojih začetkih bila emancipatorna.
vi vsi pametnjakoviči nimate pravice govorit o spolu in spolnih razmerij, ker nikoli niste bili v koži ženske, da bi lahko občutili, kaj pomeni vsak dan čutit strah, pritisk in nadlegovanje.
aja, pa preden začnete z raznimi poniževanji ala triggered in ostalim trolanjem, vedite, da nisem nobena feminacistka, niti feministka (čeprav podpiram boj), ampak zgolj navadna punca, ki si želi dostojnega in varnega življenja, brez da moram razmišljat, po kateri ulici lahko grem in ČE SPLOH NAJ GREM zvečer ven.
provokacija. še ena: tudi v koelnu so bili slabi posamezniki.
uspelo
hvala
meni pa je najbolj smešno, ko največji nasprotniki feminizma, ponosni "alfa" samci in zagovorniki pravljic o lepem, idealnem zahodnem svetu, so hkrati tudi najbolj glasni, ko je treba povezat islam in nasilje nad ženskami. "to je v njihovi kulturi", bodo rekli. "gre za sistemsko nasilje", bodo glasni. a kaj, ko so slepi za to, da gre za iste procese, le da so tam mogoče nekoliko bolj zaostreni, neposredni in vidni, medtem ko je na zahodu to veliko bolj subtilno, prikrito in naposled še lepo zapakirano in skozi ideologijo predstavljeno kot neobstoječe.
ubožci :/
precej žalostni so zgornji komentarji, ki na realne pomisleke in osebno izpoved, ki lepo ilustrira današnje stanje, ne premorejo drugega, kot da trolajo in provocirajo.
admin bi lahko razkril, kdo komentira pod več nicki, in katerimi. z bluranimi ipji najbrž, ker bi krišl zakon verjetno.
everything is problematic, everything is sexist, everything is racist... bruh
Zakaj vas mora bit strah? Zato ker nismo družba z ničelno stopnjo kriminala in veš da ulice ponoči niso varne. Misliš da moških ni strah, koga bodo srečali ponoči na prazni ulici?
V barih in diskotekah je to stalnica, moški mislijo, ko prideš NA METo/K4/TOP, da si prosta in da iščeš tipa. Polni testosterona bodo navalili nate kot lovci na trofeje in vsak od njih te bo poskusil osvojit... Pač primitivna kot je družba te bodo tudi otipavali in te slačili z očmi.
Mogoče je problem tudi v vlogi moških in žensk, ker žensk ki bi osvajale moške skoraj da ni, tako imamo samo moške, ki nadlegujejo ženske. Če bi ženske pravtako kupovale moškim pijačo in jih osvajale, bi se mogoče našli zapostavljeni moški.
Doker bodo vloge ¨dvorjenja¨ moškega in ženske deljene ne bo enakovrednosti. Šele enkrat, ko bo vseeno, kdo komu kupuje pijačo in kdo pristopi do koga in bodo to počele tako ženske kot moški mogoče... Še primitivna družba pač.
"ZAKAJ MORA MENE VSAKIČ BIT STRAH, KO GREM ZVEČER VEN?"
Ja, v Sloveniji te mora biti izjemno strah. Izjemno. Nasilje nad ženskami je stvar vsakdana, na ulici navzoče. Predlagam da ostaneš doma in jočeš.
no, pa saj je...
@lol in vsi ostali:
torej hočeš rečt, da smo ženske krive, da tipi tako agresivno nastopajo - zato ker je pač "kultura dvorjenja" taka, da ženske ne kupujejo pijač? give me a break. also, zakaj se mora predpostavljat, da iščem tipa, če sem zunaj? ZAKAJ? ven greš, da se zabavaš, to je optional.
mene osebno je strah poniževalnih pogledov, na katere naletim skoraj vsakič, ko se sprehodim skozi mesto. strah me je, ko se tipi derejo in žvižgajo za mano ter se med seboj pogovarjajo, kaj bi mi delali. in konec koncev me je strah, ker so lani mojo kolegico sredi centra ljubljane ob ne tako pozni uri zvečer posilili. da, posilili. in nismo nobena kriminalna prestolnica, kvečjemu se nam vse zdi, da se to dogaja tam nekje zunaj, v nemčiji in ameriki ter na vzhodu.
da, lahko razumem, da je tudi tipe kdaj strah. ampak prosim nehajte minimalizirat in marginalizirat strahov, ki jih občutijo izključno ženske. da te bo kot tipa na ulici kdo napadel in posilil, je možnost skoraj ničelna. da se bodo ljudje za tabo drli, kaj bi ti delali, tudi. nočem omenjat te liberalne fore, sam se mi nek način zdi res - predstavljajte si, kako bi se počutili, da bi vsa kot strejt moške neprestano osvajali geji. flirtali, vas slačili z očmi, otipavali v klubih, plesali zraven vas....ne mi rečt, da vas ne bi motilo in bi vam bilo neprijetno.
res mi ni jasno, zakaj si nekateri tipi za glavno poslanstvo jemljete bashat ženske na internetu. enkrat, zgolj enkrat vas prosim, da bi mi priznate, da nismo na istem. vsaj ponoči na ulici, če ne drugje. prosim, imejte toliko spoštovanja in to priznajte. žalosti me, ko vidim, kako ste prepričani v svoj prav in nasprotujete nečemu tako vneto, najbrž tudi zato, ker sem ženska. ženska, ki se postavi zase in zahteva vsaj priznanje. saj vem, da je na nezavedni ravni moškemu, ki strukturno zaseda dominantno vlogo, to zelo težko in grozljivo.
Strani
Komentiraj